中国と日本、靖国神社１

　靖国神社は1869年に東京都新宿区の九段に建てられ、元の名前は「東京招魂社」であった。招魂とは死者の魂を招き返すこと、死者の霊を招いて祭ることを意味し、日本人の伝統的な霊魂不滅論に根ざす行事である。最初は明治維新の時に、幕府軍の討伐で戦死した軍人を祭り、その「招魂」をする目的で建てたのである。1893年に現名の「靖国神社」に改められ、内務省・陸軍省・海軍省の管轄であったが、1897年からは陸軍省・海軍省の管轄となり、皇室や軍部と密接な関係を持つ国の施設であり、国の祭祀とされた神道の体裁を整えた国家神道の施設となった。そこには、聖職・英霊・顕彰の三つの教義を備えた国家神道が死者を祭る教義として用意されていた。

　もともとは神社は、新道信者が神様を祭っているところである。日本には至るところに神社があり、、またいろんな神社がある。神道は「日・月・潮・風・山・海・川・草・木などを神さまである」とする自然神もあるし、皇室の祖先や氏神神などの人格神もある。日本人の生活に存在した信仰対象はすこぶる多い。それだけに神様も多いわけである。歴史上、古代の氏神社会の政治的統合に古神道が役に立った。中世の神国思想や神仏習合の思想は、初めて平安時代の国家主義と結び付けられた。近世末期の国学派復古思想は神道を基本とするもので、やがて国家成立の神話に基づいて、天皇神聖・尊王思想の実現を理想とし、国家神道へとつながっていった。歴史上から観れば、いつも国家の危機に面して、政治的に統治を強化しようとする時に国粋としての神道が高揚され、人々の心を統合しようとする役割を果たしていた。